創作機緣

       Terry家人本來就是從事相關行業，他早已和生死結下不解之緣。正當同齡小朋友蹦蹦跳跳玩耍之時，他卻跑去看神功戲。長大後他修讀舞蹈藝術，種子就在這刻發芽。也許所有藝術家，使命只有一個：用藝術探究何謂生、何謂死。隨著Terry接觸藝術的機會愈來愈多，他決定用形體表達生命，探索生命。

5年前，《破·地獄》電影版尚未立項，導演陳茂賢還在籌備愛情喜劇《不日成婚》之時，Terry已經像被困多年五指山的孫悟空一樣，決定要「開始了」。

本地舞蹈界知悉後先是一股震撼。當Terry開始搜集資料，籌備他自己的劇目前，卻先遠赴南韓試鏡，就像當地成千上萬個即將出道的偶像般。

團隊組成

Terry今次的共舞對手，不少都是來自韓國的舞者。我十分好奇，為甚麼他會選擇韓國的舞者來合作呢？難道與以舞蹈聞名的K-pop有關？

我猜中了一半。

「韓國的形體訓練比較充足，甚至算得上全球領先。加上他們體格不錯，適合進行相關的舞蹈。」Terry說。

5年後，本港電影《破·地獄》揚威海內外，震撼一整個華人世界，甚至代表香港出戰奧斯卡，角逐最佳國際電影獎項。

或許是巧合，也或許是命運的安排。Terry的同名劇目也因此在這個文化沙漠裡，得到了空前的關注度，他甚至在韓國監製的幫助下，攜同劇目到首爾公演，這是不少本地藝術家都相當垂涎的高度。

舞台上破地獄

Terry以廣東儀式「破地獄」為引，聯同四位韓國舞者作出重新演繹。劇目裡，他同時兼顧編舞和舞蹈員，因為他認為單單編舞，永遠都是「局外人」，無法從舞者角度出發思考形體，相反兼顧兩者雖然忙碌，但同時他更能從舞者角度來編舞。

例如在演出過程裡，他要念經甚至背誦經文，發覺不是如此容易，儀式實際的操作上都十分困難，有些情況他只好問師傅應該如何應對。

       表演的內容以一個完整喪禮形式呈現，務求令觀眾親歷一次「破地獄」的完整儀式。他坦言，觀眾不需要擔心文化隔閡或者本身「不認識儀式」，因為當中投向觀眾的情緒和感覺相當大，觀眾只需平常心入場已經足夠。

拜神？拜師！

       訪問當天，Terry更邀請我前往他師傅的店面。這個環節是在訪問前，我完全沒有預想過的內容。我不禁想，身處紅磡一帶，莫非是長生店？我從來沒有去過長生店，對店面的理解停留在影視作品中，相當粗淺。踏進門面，不如想像中冷冰冰，甚至和很多店鋪一樣，都在高高木桌上供奉著神祀，畢竟這是我城不可或缺、中西兼容的民俗特色。

       師傅真人比我想像中和善親切，徹底打破我對喃嘸師傅沉默嚴肅的刻板印象。為他們二人拍照時，師傅嘴裡說著：「師傅愛稑宸，稑宸愛師傅，有甚麼想拍，都可以拍呀。」

把劇目視作自身連繫

       Terry自小已看神功戲，家人又從事相關行業，若不用「破地獄」，世上還有哪種方式既能連接殯葬出身，又能連接舞者自身理念？只有把破地獄儀式化作舞蹈，才能達到以上條件。Terry毫不諱言，今次所採用的形式是自己認為唯一能連繫生命和藝術的方式。

舞台上Terry把韓式肢體的獨特魅力、融匯傳統與當代美學共冶一爐。他視作是「渡魂之祭」，也就是超渡亡魂的祭典。

       巧合地，與電影《破·地獄》原名《度脫之舞》寓意上相似，十分有趣。